إلى أعنان ( 1 ) السماء ، وينادي مناد لو علم المناجي من يناجي ما انفتل ( 2 ) . باب ما يذهب الوضوء من الخطايا 151 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال : [ لي - ظ ] عطاء : إذا مضمض كان ما يخرج من فيه خطاياه ( 3 ) وإذا [ استنثر كان ما يخرج من أنفه خطايا ، وإذا غسل وجهه كان ما يخرج منه خطاياه ، وإذا ] ( 4 ) غسل يديه كان ما يهبط منها خطايا ، وإذا مسح برأسه كان ما يهبط عنه من الأقذار ( 5 ) خطايا ، وإذا غسل رجليه كان من يهبط عنهما خطايا ، حتى يرجع كما ولدته أمه إلا من كبيرة . 152 - عبد الرزاق عن المثني بن الصباح عن القاسم الشامي ( 6 )

--> ( 1 ) في " ظ " في الموضعين " أعنان " والأعنان ، نواحي السماء ، والعنان بالكسر ما بدا لك من السماء إذا نظرتها . ( 2 ) في الكنز : للمصلي ثلاث خصال ، يتناثر البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه وتحف به الملائكة من لدن قدميه إلى عنان السماء ويناديه مناد : لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل ( محمد بن نصر عن الحسن في الصلاة ) مرسلا 4 : 64 وروى الطبراني في الكبير عن جبير بن نوفل مرفوعا " البر يتناثر فوق رأس العبد ما كان في صلاة " " المجمع " 2 : 250 . وانفتل عن الصلاة : إذا انصرف عنها . ( 3 ) كذا في " ظ " في جميع المواضع وفي الأصل خطاياه إلا في الموضع الأول . ( 4 ) سقط من الأصل واستدركناه من " ظ " . ( 5 ) الأقذار ، جمع القذر - الوسخ ، وقد يطلق على الغائط ( قا ) . ( 6 ) القاسم الشامي هو القاسم بن عبد الرحمن مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي من رجال التهذيب .